邦普里大寺位于北榄府，是传统节日接莲花节的场地，象征着永恒的信仰。无论世界如何变化，科技如何进步，“抛出一朵莲花”的行为始终表达着对佛教的尊敬，以及对神圣的鲁昂波托之信仰，根植在人们心中。
“接莲花的传统……是将信仰抛向河流，然后一整年都能从中获得力量。”
每年佛教斋戒期结束前夕，在北榄府的邦普里县，都会举行世界唯一的“接莲花”或“抛莲花”节，这是一场神圣的仪式，融合了对佛教的信仰、鲁昂波托的传说和湄南河流域文化，完美地结合在一起，充满着魔力。
这一传统每年在农历十一月十四日举行，伴随着鲁昂波托的船队，模拟佛像被抬过三榕河。河岸两旁的人们排列得密密麻麻，等待将莲花抛进鲁昂波托的船中，祈求福运，增强吉祥。
“莲花”…是佛教的象征。抛莲花，是通过佛像来敬拜佛陀，是一种优雅的信仰表现形式。
如果“能抛进船里”，据说会带来好运并全年平安无事。
有趣的是，接莲花节不仅仅是一个宗教或庙会活动，而是一场“社区的心灵仪式”，代代相传。当地人齐心协力参与其中…
“有的人抛莲花是为祈求康复，有的人希望摆脱财务困境，有的人则为祭拜已故父母的恩德。” 所有的愿望和信仰，都汇聚在流经邦普里大寺的河流里，流向信徒的心中。
“漂浮的佛像并非偶然…而是因缘所致，等待时机来增强信徒的心灵力量。”这是来自90岁高龄的邦普里居民朱老爷爷的讲述。
据说，过去那些遭遇波折或家庭破裂的民众，前来拜鲁昂波托并祈愿生活好转，有些人的生活很快就得到了改善。
也有许多人因“船号选号”而中彩票，于是每月月底形成了“抚摸船号…摇动求签”的传统。
在一个大雨如注的夜晚，人们曾看到佛像发出“光芒”，如同被烛光环绕。年长者说这是“鲁昂波托显灵庇佑”的信号。
关于“鲁昂波托”在邦普里大寺的传说，不仅仅是一尊古老的佛像，而是多代人的希望象征，是在水上漂流的信仰力量，深植于土地中，并且永远闪耀着慈悲的光芒。“河流带来了鲁昂波托，而信仰…让鲁昂波托永远与我们同在。”
据传，在过去曾有三尊神圣的佛像顺水而来，分别被供奉在不同地区，包括邦咽寺（龙仔厝府）、所托寺（北柳府）和邦普里大寺（北榄府）鲁昂波托。
当地人说，当佛像漂至邦普里河时，一道光辉闪耀，村民们合力将它拖上岸，并安置在邦普里大寺，他们坚定地信奉这是“有生命的佛像”，拥有无与伦比的慈悲和神迹，真实无疑。
另一个传说记录中提到，曾经有三尊佛像从北方漂流而来，原因不明，可能是战争所致或宗教遗物迁移，这些佛像沿水漂流，“各自停留”在成为各府重要寺庙的地点…鲁昂波托则在三榕河停留。
而当邦普里村民发现“无法拖动它再前行”时，仿佛有一股神秘力量阻止，于是他们将它供奉于邦普里大寺，自此成为信仰中心。
“鲁昂波托在邦普里大寺”，因此被认为是水上之传说，信仰在北榄府人民心中…“在邦普里河上，佛像漂浮而来，但却在信仰的中心停留，这就是奇迹。”
“鲁昂波托”在邦普里大寺（佛陀降魔姿）是一尊镇守邦普里县、北榄府的大规模泥塑贴金佛像，结合了素可泰和大城艺术，安置于邦普里大寺的寺庙内。
修建于大约258年前，即大城王朝中期约1770年。
信徒相信“鲁昂波托”拥有多方面的灵性…慈悲、商业兴旺。有许多商贩前来祈愿生意兴隆，心愿达成后便以传统舞剧和绑粽祭拜还愿…保护免受灾害。据说，在过去的一次大洪水中，鲁昂波托帮助村民免于湍急的洪流中无人伤亡。
包括许多人为祈求疾病痊愈，上了年纪的人特别相信，如果心怀清净的信仰祈愿，疾病将会显著减轻，带来无止境的信仰。
“信仰”…带来了奇迹？信或不信，请勿…“轻蔑”。
爱-幽灵
（编译：Eric 泰国中文社；审校：Alex；来源：Thairath）
