整件僧侣界轰动的事件，涉及“僧侣与女色的关系”，形成了对僧侣界的重大冲击，未曾见过的信仰危机。
随着许多证据的出现，“包括视频、照片、信息和财务交易”，这些都指向一些受敬仰的高僧，并揭露了僧侣界结构的脆弱性，缺乏审查和预防机制。
这种问题长期被掩盖，前警方高级官员Wichai Sangprapai指出，近来“许多高僧成为社会关注的焦点”，特别涉及女性与不当行为的僧侣问题，这些问题长期存在但未被揭露。
理解到“僧侣也是人”，他们也有欲望和烦恼，未能严格修习内心的僧侣可能随时被诱惑。
以往也有某“僧侣曾为隐者”，后成为受追捧的高僧，但最终被发现挪用捐款进行国外的性交易，轰动一时。
在现代，“高球色与高僧的事件”导致多名僧侣被逐出门下，仅报道了7-8起，但可能真实数量更多。
女色与僧侣的关系常涉及名望高僧，被些许女性有意接近，而不纯的动机可能涉及不当着装或诱导。
当利益纠纷时，“保存的证据”如视频或信息会快速暴露僧侣的不当行为，“智能手机普及让僧侣易受诱惑”。
如今一些僧侣和信徒使用科技诵经不同于以往口诵佛经的时代。
这些事件反映了僧侣界的偏差，被称为“愚痴理论”，其中“贪财、情欲和违法行为”是人性的弱点，但僧侣应当超越这些。
从前有警察悄悄管理一个高僧巨额财务，这反映出某些僧侣私有财富管理的不当，违背宗教信仰。
佛教信仰的问题不在于教义，而在于不守戒律的僧侣及别有用心接近他们的俗人，这加剧了挑战。例如正在调查的高球色案件源于此。
问题的根源在于两方面：一是私人关系超越界限，二是金钱问题。许多僧侣为了避免麻烦选择支付和解，然而高球色案件可能由于僧侣不愿支付而被曝光。
尽管理解为无组织行为，但女性接近高僧，多由社会地位所致。这成为动机，尤其是一些高僧持有巨额财富，而没有完善监管。
处理“僧侣界不当行为”的方法需同时在制度改革和心灵修炼上进行。
需严格筛选和培训入门僧侣，使其熟悉基本戒律，加强训练和实行楷模。
重申“佛教信仰从未衰败……是一些表面僧人不抛弃欲望令其声誉受损”，通过改革制度与心灵修行，僧侣界可以恢复往日的信心。
（编译：张悦 泰国中文社；审校：Fang；来源：Thairath）
