争议火热：资本家承包“农塔玛”水库——阿披坦区的放生水域，售卖5000泰铢门票供撒网捕鱼

四色菊府爆发激烈争议：资本家承包“农塔玛”水库——阿披坦区的放生水域，售卖5000泰铢门票供撒网捕鱼，震动信仰根基。该水域与当地居民生活方式紧密相连。四色菊府县长紧急召集会议，初步倾向于“推迟捕鱼活动”。

“农塔玛”水库——位于四色菊府直辖县四色菊市农塔玛寺后方的大型水源地，成为社会热议焦点。社区提出将水库承包给私人企业，用于举办“售票捕鱼”活动，以筹集资金修建和修缮寺庙大殿。然而，此举引发了公众强烈反响，尤其是曾在此放生和喂鱼的人们，他们认为这里属于“阿披坦区”（放生免杀区）。

2026年5月6日，记者实地调查发现，农塔玛水库是一个大型天然沼泽状水源地，位于农塔玛寺后方，内有多种鱼类，如罗非鱼、鲤鱼、鲮鱼等，数量众多，可见于水面。因大量民众定期投喂，尤其在周末和生日，人们络绎不绝地来此做功德、放生、喂鱼，持续数十年。因此，公众自然而然地将其与农塔玛寺联系在一起，许多人认为这里是“阿披坦区”，即禁止伤害水生生物的区域，因为过去曾有明确标识，使得鱼类对人类习以为常，并不惧怕，数量迅速增长。

然而，后续揭露的事实却显示，农塔玛水库并不属于寺院土地，且尚未取得公共用地权或皇室用地证书（Nor Sor Lor），目前正由四色菊市进行土地核查和测量。

调查得知，农塔玛社区曾就水库问题展开讨论，特别是鱼类数量迅速增长、密度过高导致水质下降，甚至在旱季或雨季发生过鱼类缺氧死亡、散发臭味、困扰居民的情况。为此，社区召开会议寻求解决方案，决定实施“将鱼迁出水库”项目，采用“承包”方式让企业进入开展捕鱼活动，并向公众售票参与，门票5000泰铢，定于2026年5月17日举行。收入将用于公益事业，特别是修建农塔玛寺大殿。尽管初衷是为了解决环境问题和发展社区，但消息传出后，却遭到大量民众反对，尤其是网络上，被视为“杀死人们放生的鱼”，违背了道德和放生信仰。居民声音分裂，部分支持，部分强烈反对。

71岁的帕允女士，在当地售卖鱼食超过10年，表示长期以来，农塔玛水库就像许多人的放生场所。过去周末来喂鱼的人很多，但自从传出捕鱼消息后，现在安静了许多，人们可能感到失落，因为他们放生的鱼将被捕去卖。她个人不同意售票捕鱼，因为同情鱼，尽管理解有人视其为解决鱼满为患的方法。至于鱼死亡发臭的问题，今年尚未出现，但曾有一年水库鱼类缺氧、水质恶化导致大量死亡，加之上游喷洒除草剂后油污流入水库，导致鱼群增多，但通常水库鱼死亡并不严重。自捕鱼争议出现后，来放生喂鱼的人都不来了，可能因为感情上无法接受放生和喂养的鱼将被捕去卖，以换取寺庙大殿。

另一方面，65岁的乍兰先生，作为村委会成员之一，表示自己不了解该项目的具体细节，并确认参与社区会议的人数不多。他说自己也是事后才得知，不清楚来龙去脉，个人也不同意，因为这伤害了前来放生者的感情。水库鱼类缺氧死亡在某些季节是正常现象，尤其3至4月，但今年情况尚不严重，因为水位仍较高。

农塔玛寺住持帕库素塔探塔·皮亚探摩法师明确表示，该水库并非寺院财产，但承认大部分民众认为它是寺庙土地，因其位于寺后并与日常生活相关。人们误以为是寺产，从而质疑寺庙为何允许捕鱼，导致寺庙受损。他个人认为，如果可能，希望停止或推迟该项目，因为从情感上不合适。

“大部分鱼是民众放生做功德用的，他们认为这里是放生区。如果要捕鱼，必须谨慎考虑。”他说。

2026年5月7日18时左右，四色菊府县长甘瓦林·缴缴将紧急召集所有相关部门开会，以寻找解决方案。初步倾向于“推迟捕鱼活动”，以便与公众沟通并全面听取各方意见，之后再决定下一步行动。

（编译：李程 泰国中文社；审校：Suki；来源：泰国中文社）